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第006章 英雄,应运而生

  达措活佛的囊欠分为上院、中院,下院,规模宏大,富丽豪华,仅是一座上院,就有三进院落,殿宇无数。杨浩一进上院,便被一位早已等候在那里的上师引着,自两道宫墙之间绕向后院,而众位官员则在山门外相候。

  雍德宫正殿的后院中间是通向中院的通道,左右各是两幢跨院,跨院中各有一幢二层木楼,左侧跨院是达措活佛的夏宫,右侧跨院则是达措活佛的冬宫,冬夏天气分别居住于不同的地方。

  那位上师引着杨浩登上左侧楼梯,进入二楼正厅,只见室内摆放着檀木雕刻的屏风,屏风上绘着种种佛教故事的画像,还置有檀木、花梨木的几案、坐椅。一位身着暗红se僧衣的老人正端正地坐在几案后面,看他模样,年逾六旬,身材魁梧,满面红光,见到杨浩进来,他微微一笑,向一旁摆手道:“太尉请坐。”

  杨浩向他合什施礼,然后在客位就坐,那位上师向达措活佛行了一礼,弯着腰倒退出屋,一个奴隶蹑手蹑脚地走进来,为活佛和杨浩奉上两杯nai茶,又轻轻地退了下去。

  达措活佛开门见山地道:“本座自入主开宝寺,就已久闻太尉之名了,是以今ri初见,却有一见如故的感觉。一直以来,西北地方战事弥乱,不得安生,吐蕃与回纥,吐蕃回纥与党项,党项与党项,再有麟州与府州,彼此征战,纷乱不休,以致百姓流离失所,就是我们出家人也不得安宁。

  本座享百姓香火,怎忍坐视西北百姓陷落无边苦厄之中。太尉慈悲心肠,yu以大威德一统西域,平息战乱,本座想知道,如果太尉有朝一ri成为西北诸族共主,太尉有何打算?”

  杨浩心中一跳,急忙打起jing神,说道:“如果西北诸部得以统一,消弥战乱,百姓自然可以安居乐业,这是无上功德。活佛以莫大功德,再有本官竭力扶持,必将成为西域诸活佛之首,一统密教,更利于佛法的传播。那时活佛慈悲心肠,天下信众都要雨露惠沾了。”

  达措活佛目光微微一闪,不动声se。

  那时密教盛行于天下,江南李煜崇信的就是密教,他每ri下朝都与小周后换上僧衣,以胡礼拜佛;吴越国王也建瑜伽道场,延请密教大师入驻;宋国境内也不乏密教高僧,宋国还依照唐朝时的旧例,赐予有德望的密教高僧与九卿等同的待遇;至于契丹和西北地区,密教的传播更不用说了。不过密教的信徒虽众,力量虽然庞大,却是一团散沙,那时的密教领袖都是活佛,这些活佛之间并无从属,戒规戒律、所宏扬的密教佛法也有差异,如果能成为活佛中的活佛,统一密教,那对一个僧人来说,自然是莫大的功德和荣耀,但是这个诱饵显然还不能让达措活佛动心。

  杨浩又道:“如果本官能一统西域,必将支持活佛弘扬佛法,本官会建译经院,翻译密经;建书社,出版经书;设立密教道场,广行法事。礼尊密僧,为其传道大开方便之门。今因战乱,商道阻塞,天竺、大食久不往来,如果能西北得以一统,本官将重开商道,那时,我中土密教,未尝不可循此道路,传播西方,开花结果,遍植天不,不知活佛以为如何?”

  达措活佛终于动容,他闭了闭眼睛,攸又张开,微笑道:“太尉发此大宏愿,实是我教至尊护法,摩诃迦罗,玛哈嘎拉……”

  密教的至高护法神是大黑天,也就是摩诃迦罗,玛哈嘎拉,密教认为他是观世音菩萨心里六字真言中的“吽”字化生出来的慈悲心之忿怒相,青光缠体,极尽威怖,所以称为大黑天。他是密教护法诸神中的至尊,形象虽威猛凶恶,但是xing爱三宝,护持五众,据说奉祀此神可增威德,举事能胜,同时他又是施福神,能“授与世间富贵,乃至官位爵禄。”

  达措活佛将他喻为大黑天,第一点自然是欣悦于他对自己所做的承诺,奉他为护法;而第二点奉祀此神可增威德,举事能胜;第三点此神可授人世间富贵,乃至官位爵禄,却是意味绵长了。

  可惜杨浩只听懂了三分之一,他只听得懂至尊护法这句话,知道自己已得到了达措活佛的认可,以此条件缔结了两人之间的政教同盟,于是双手合什,正容说道:“有我一世,有你一世,杨浩原与活佛共尊共荣,开创大业。”

  达措活佛微微一笑,端起nai茶道:“太尉,请……”

  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※活佛乃一寺之主,衣食住行、起居迎送,都有极其严谨、规范的礼仪。活佛升座,那是极隆重的大事,当长号钟鼓齐鸣时,大殿前聚集的信众们立即肃静下来,他们都是各地赶来朝拜礼佛的,能得此时此刻进入此处,都是地方上有头有脸的人物,但是在这里,他们都只是一名虔诚的信徒,鼓乐一响,他们便诚惶诚恐地跪了下去。

  杨浩重又出现在雍德宫门口,由上师导引,亦步亦趋地进入上院,踏进雍德宫正殿。正殿中设一宝座,座高三尺,四尺见方,全部黄铜所铸,四周有九条金龙,座上嵌有银质花卉、龙、狮等。座上陈列法衣、法器。宝座左右有巨柱,上悬四条金龙。座下有八具铜狮,活灵活现。

  高高的殿顶上悬挂着各种式样的大小彩灯,jing巧玲珑。四周悬挂彩se绣像多幅。供有鎏金铜佛二百余尊。其风格与中原大乘佛教有些不同。

  达措活佛戴僧帽、披僧衣,端坐在宝座之上,微微张眼,看向杨浩。杨浩不等人指引,便举步走上前去,右手自额上外指,肃然诵念六字大明咒:“嗡嘛呢呗咪哞、嗡嘛呢呗咪哞……”

  达措活佛端坐在宝座上,身形挺拔,不动如山,杨浩走到达措活佛面前,合掌,弯腰,竟尔托袖跪拜,在那蒲团上向活佛佛三度顶礼膜拜。

  站在殿门口的穆羽见了这样情形,两道剑眉腾地一下竖了起来,伸手便去拔刀,一旁叶大少看见,赶紧按住他手,低声喝道:“你做什么?”

  穆羽一直跟在杨浩身边,尤其昨ri杨浩义释他的姐姐姐夫,不但没有加罪,而且连兵权都不剥夺,穆羽感激莫名,视他如主如父,眼见那西域和尚受了自家大人的大礼,居然如此傲慢,气得他小脸通红,他怒不可遏地道:“这秃驴好生无礼,我家大人是横山节度,当朝太尉,就算见了皇didu不用行这样大礼的,大人要拜他便也拜了,他好大的架子,居然大剌剌地受我家大人三拜,我去剁了他的狗头,看他还敢不敢这般威风。”

  一身洁净装束的壁宿肃立一旁,静静说道:“大人拜的不是他。”

  穆羽怒道:“那是甚么?”

  林朋羽悠然道:“大人拜的是佛,是至高无上的权柄,是西北羌、汉、吐蕃、回纥数十万百姓的民心……”

  穆羽茫然不解,不过却已明白自家大人必有用意,这番举动并不吃亏的,于是忍着一腔怒气又把刀悄悄送回了鞘中。

  杨浩膜拜已毕,起身,立即有人呈上哈达,杨浩双手接过,捧过头顶,向达措活佛深深弯下腰去。

  达措活佛枯瘦的脸上这才露出一丝不易察觉的笑意,他伸出手,接过杨浩敬献的哈达,便站了起来,自宝座左侧搭设的紫钢五阶踏步梯缓缓走下来,走到杨浩面前,双手平端哈达,又送了回来。

  杨浩早知礼仪,连忙弯腰受礼,接受了达措活佛回敬的哈达,达措活佛将哈达搭在他的颈上,微笑道:“随我来。”说罢转身升座,杨浩双手合什,亦步亦趋地跟在他后面,殿中众上师高僧与芦州官吏微微露出诧异之se,而众多信徒更是诚惶诚恐,不知所以。

  只见两人在座上并肩坐下,达措活佛便向座下僧侣和信众们高声晓谕:“经本座认定,杨太尉乃冈金贡保转世灵身,我教至尊护法,摩诃迦罗,玛哈嘎拉,为渡众生苦厄,方堕红尘。灵根佛xing不泯,寻至本座驾前,今本座收杨太尉为徒,赐号具博,只为护法抚顶开智,指点迷津而已。本座修习的来世法,太尉修习的是世间法,殊途同归,俱是无上佛法,修行成就,不上不下,故而互为上师,无须执弟子礼。”

  殿下轰然sao动:

  “冈金贡保,果然是冈金贡保转世灵身……”

  “摩诃迦罗……”

  “玛哈嘎拉……”

  “我西域活佛逾百,冈金贡保转世灵身只寻达措活佛开启灵智,达措活佛果然是诸活佛中最具大神通、道行最深的呀……”

  上师高僧、各路信徒纷纷膜拜下去,范思棋、林朋羽等人暗暗松了口气,也随之跪拜下去……※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※芦州杨浩是冈金贡保转世的消息以风一般的速度传播了开去,这种影响是无形的,也是立杆见影的,芦州在不知不觉间,成为了西北数十万百姓心目中一个极重要的所在,这对芦州政治地位的提升产生了无法估量的作用。

  杨浩借密教之力,可以获取在西北杂胡聚居的地方最难获取的东西:民心,可他又不能打下一个不好的底子,让密教凌驾于政权之下,于是趁着密教力量庞大,但是诸密教活佛无法统一驾驭如此庞大的力量,迫切需要政权的强力支持的机会,与达措活佛达成同盟,定下了他修世间法、活佛修世外法,政权教权分离的约定。

  借此威势,在人们心灵上的震撼还未平息下来的功夫,芦州府衙升格,建节立府了。

  傀儡一般的宣旨使公孙庆又被请了出来,宣读诏命,赐双旌双节,得此旌节,便有军事专杀之权,府衙前竖起了六杆大纛,府衙西厢设立白虎节堂,威仪极盛。

  节度使集军、民、财三政于一身。全权掌握所辖部队随时调动,不需朝廷令旨兵符,在辖区内可以就地获取钱粮供应,把持税收,本来属于zhongyangzhengfu任命的管理民事、财政的官员于是便也成为了他的属员,可以自行任命。节度使只掌握军权并不可怕,关键是他还控制着辖区内的民政和财政,正是这两点使节度使牢牢地把握了军权,可以不断扩军,拥兵自重。

  本来,自太祖继位,为了割除节度使拥兵自重、尾大不掉的弊病,采取了灵活的政策削弱节度使的军、政、财权,乾德三年的时候,赵匡胤就下令加强转运使的权力,各地赋税收入除ri常军费所需外,全部运送zhongyang,剥夺了节度使擅自处理地方赋税的财权。同年还命令诸州府选送jing兵给zhongyang,削弱了地方的兵权。

  平定荆湖后,他又下令荆湖各州府直属于朝廷,不再隶属于节度使。同时许多任命为节度使的官员并不外放,而是留滞于京师,又或者外放的节度使所辖地地区,其周边地方已尽皆属于朝廷,又有赵匡胤的无上威压在那里,地方节度使自然不敢擅专,赵匡胤用的集权手段是平和、渐进的。

  此时的节度使名义上还是掌握着极大权柄的,只是他们没有机会去真正掌握这个权力,节度使彻底成为虚衔,从名份上也不再具有掌理军政财权的权力,那是赵光义继位整一年后,下令所有节度使属下的支郡都直属朝廷,又以朝臣出任知州、知府之后的事了。

  此刻杨浩正好抢到了一个尾巴,芦州隔着麟府两州,天高皇帝远,不会受到其他州府的辖制,又掌握了名份和实际的权力,在这四战之地,正是乱世英雄起四方,有枪就是草头王,他这一方节度,俨然就是一方土皇帝了。

  节度使的僚佐有副使、支使、行军司马、判官、推官等,将校有押衙、虞侯、兵马使等。节度使、副大使知节度事、行军司马、副使、判官、支使、掌书记、推官、巡官、衙推各一人,同节度副使十人,馆驿巡官四人,府院法直官、要籍、逐要亲事各一人,随军四人。

  而赵光义压根没做杨浩活着回到西北的打算,所以不但慷慨大方,就连观察使、支度使都没有派,只是笼统地在诏书上说了一句由他知府州事,这一来杨浩更可从中手脚,若换一个节度使,纵有这样的机会刚刚上任也不敢擅专,只能向朝廷请旨的,杨浩这一次回来,就没打算再受赵光义挟制,自然当仁不让,大剌剌地自兼了观察使、支度使,又设营田、招讨、遣运判官、巡官各一人。这一下从名份到律法,他已合理合法地把整个芦州所有大权全部掌握在自己手中,成为从地位上与府州折氏、麟州杨氏、夏州李氏平起平坐的一方藩镇了。

  杨浩抢了先机,风风光光成为一方节帅,手下属员都做了定制,但是此刻他手下官员有限,从一个府衙一下子扩充为一个节镇,许多官职还都是空着的,杨浩对此并不着急,与其滥竽充数,不如先空置着这些官员,小小芦州,既放不下、也不需要这么多官员,接下来,他还要进一步造势,直至拿下银州,可与西北三藩从实力上可以分庭抗礼,有这些虚置的官位摆在那儿,还怕众将士不竭死效命?

  公孙庆利用价值已尽,便被杨浩一脚踢开,垂头丧气地回绛州接收将虞候佐佐木则夫的棺椁去了,此番回京,等待着他的是莫测的天威,可是公孙庆一介书生,既无力反抗,家族宗亲俱在汴梁,也不敢反抗,只得硬着头皮去接受他莫测的命运。

  而杨浩,则在冈金贡保转世灵身、摩诃迦罗护法再世、横山节度开衙建府一系列组合重拳之后,迎来了他政治声望的另一个高chao:府谷折御勋、麟州杨崇训亲自赴芦州拜会,庆贺。光是这走在明处的两位节度使,就已令四方震动了。西北原有三藩,如今再加上一个杨浩,杨浩刚刚开衙建府,三藩中两藩便亲自登门祝贺,这意味着什么?这股无形的冲击力,不但一下子奠定了杨浩在西北的地位,那股浩荡的太阳风暴也吹向了夏州和汴梁,汴梁的赵光义会感觉到怎样的震撼且不去说,至少对焦头烂额、四面树敌的夏州来说,这个突然冒出来的杨浩对他们绝不是一个好消息。

  而在暗处,赶来与杨浩会盟的还不止麟府两州节度,党项七氏也秘密派出了信使野离氏少族长小野可儿,达措活佛更送给杨浩一份大礼,派来了他座下弟子赤邦松。赤帮松是吐蕃部落中最大的部落头人之子,如今的吐蕃已远非昔ri之比,但是即便散落成了一个个互不统属的部落,他们仍然具有强大的武力。

  而久未露面的丁承宗,此时也带着两件秘密礼物,悄然出现在芦州府外的百里芦苇帐中。

  天时,地利,人和,英雄,应运而生。

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